荀子 什么学派（荀子是什么派别）

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说到荀子，你也许立马就可以跟着吟一句：“学不可以已”，又或者联想到他“先秦最后一位儒学大师”的身份，但你不一定知道的是荀子“制天命而用之”的性恶论哲学。是的，在荀子看来，所有人天生都是坏蛋。

（一）荀子的哲学思想

作为先秦时期儒家学派的代表，荀子在继承了儒家其它先哲重仁政丶提倡王道的思想，并在此基础上进一步发展和总结，形成了荀子“礼法并用，王霸并用”的政治主张和“人性恶”的哲学思想

（二）荀子的善恶观

关于人性恶，荀子的论述主要集中在《性恶》篇中，荀子在《性恶》中说：“人之性恶，其善者伪也。”意思是人本性是恶的，那些善良的表现其实都是后天“伪”出来的，荀子这里说的伪，并不是一般人理解的字面意思上的“欺诈”，荀子的伪，指的是人为的意思，通俗地说，就是一切不自然的，需要后天教育和学习获得的性质和变现都是“伪”，所以，一切“善”都是“伪善”

（三）所有人都是天生的坏蛋

荀子认为善指的就是符合道德的、礼仪的和各种规范的；而恶就是没有道德、礼仪和各种约束的本真状态。人的本真状态就是没有也不符合道德、礼仪和规范的，所以人“生而有好利焉”、“生而有疾恶焉”、“生而有耳目之欲，有好色焉”，而要改变人的坏的天性，就需要通过君主的权威来统治人们、通过学习和教育来教化人们、设置刑法来约束人们，如此，方可天下太平

（四）圣人也是坏蛋

荀子的眼里圣人也只是扭转了天性的人，所以圣人和坏人的本质都是一样的，圣人之所以是圣人，正是因为圣人意识到了自己的恶，并且努力改变而且还能由此及彼影响其他人，所以在荀子眼里好人和坏人唯一的区别就是后天教育的区别

如果我们实事求是地看，荀子的这个观点似乎很难反驳，也正因为如此，虽然荀子的“性恶论”一直备受批评，但上至外儒内法、下达吃喝拉撒，人们内心其实有意无意间还是相信性恶论的

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